重心。科举废除中断了千年以来传统士绅阶层的常规继替,堵塞了由绅而官的便捷桥梁。乡间精英为寻找新出路不断外流,“在精英城市化的潮流下，乡村社会成为一个被精英遗弃的角落。

　　乡村教育日趋退化，乡村自治日趋衰败，乡村宗族组织逐渐萎缩，当无论是城市精英,还是地方精英,都纷纷放弃基层农村的时候,那里便成为了滋生各种问题的温床。所有隐匿的豪杰、不法商人、匪盗之徒以及诸如此类人物都从地下冒了出来,填补目前统治者倒台所产生的真空与此同时，土豪劣绅等乡村边缘势力乘机崛起。

　　而这些土豪劣绅往往有拥有一定的武装力量，凭借其财力成为一方团阀。其凭藉主要是武力，其权势资源为团练、帮会(汉流)。他们拥枪自雄，独霸一方，实际上是一地的“土皇帝”，时人称之为“团阀”，其势力范围，大者为一县或数县，小者为一区或数乡

　　在清末以前，民团领袖60以上为有正途功名的士绅，民国时期转移到由地痞恶霸组成的“团阀”之手。这个时期，随着地方社会军事化的进程，“团阀”们凭藉强大的武力资源，重新塑造了国家与社会的关系模式，形成民国前期省一级军阀割据，县一级“团阀”割据的格局。

　　“团阀”与军阀并无质的区分，悉视其军事实力而定。只要控扼部分军事资源，即可称霸一乡一区一县，成为叱咤一方的权势人物。这几乎成为当时边缘社会成员积累财源权势和谋求晋升之阶的捷径。影响所及，社会风尚和坐标观念亦为之丕变。民国年间，河南各地普遍流传着“要当官，去拉杆”的俗谚，有的地方甚至出现不为匪者，则“妻室恨其懦”，愿为匪者，则“父老慕其能”的怪象。

　　事实上，民国时期，防御性的民团与掠夺性的盗匪团伙已互相渗透，地方当局剿匪不成，乃转而采取“以匪治匪”的办法，对一些拥有较强武力的股匪采取招抚政策，给以地方保安团队的名义授其匪首以官职。民团领袖的社会构成亦因之而改变。

　　正是这些土豪劣绅与一方团阀勾结，狼狈为奸，武力抗拒土改。按照这样的情势来看，不流血的土改是不可能了。

　　张王集是河南与江苏交界处的一个镇子，因为最早在明末时由张姓和王姓两个家族在这里安家落户而得名，时至今日，镇子上依旧是以张姓和王姓人丁最多，但是张姓势力最大。

　　张家的族长名叫张广德，今年已经五十八岁，自从二十三岁时跟着李鸿章的淮军四处征伐，光自己亲手杀死的长毛、捻子就不下百人。如今年过半百，依旧火气戾气不减当年。而且他还和张勋一样，依旧留着辫子。

　　租地就要按时交租，这不光是天经地义，而且还是白

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