真元。
直到释迦祖师出现,才开创了新的道路,修炼三脉七轮,明心见性,凝结舍利子,在先天真元之外开创出了另一种名叫佛元的力量,而且衍生出了种种神奇功法。
这外来者体内的力量既不是先天真元,也不是佛元。
那就是第三种先天力量!
这般开辟出了新道路的功法怎能不引人垂涎?
如果梁九生是虚境强者,那可能是第二个释迦祖师。
但他又只是初成先天,还练岔了,那就是小儿持金于闹市,“好客淳朴”的蛮族也不可能忍得下去了。
无奈涂山自己始终无法让这外来者松口,只能通报神庙,让神庙来动手了。
“到了!”
涂山看着远处由各式各样石头垒起的建筑,心中微叹。
这里便是蛮族神庙所在地,神庙周围的部落都是虚境长老们的部族,涂山也想有朝一日将自己的部族迁移到这里。
这外来者的剑道给了他一丝希望。
笼车内的陆景心中一动。
“一二三……五,好家伙,五头虚境妖兽,三个虚境长老!”
“这蛮族论实力堪称九州第一了,连摩尼寺都比之不过。”
要知道蛮族整个才百万丁口,就有上百先天武者,三位虚境强者,还收服了五头虚境妖兽。
可见禹皇留下的那用作蛮族洗礼的九鼎之一,加诗剑仙李太白的剑道绝学何等强大了。
不过陆景并不害怕,他此刻‘神’持‘人之剑’,一丝气息都不漏,除非有洞虚强者以世界之力探查,否则不可能被察觉到。
“木行之道……土行之道……”
陆景哪怕没有神融天地,对这两种五行之道的感悟也越来越深。
“感悟天地之道的速度有些超出我的预料。”陆景心中生出了欢喜之意。
跟梁九生要辛辛苦苦铸造石木铁三剑,以赤子之心感悟天地自然来凝练剑罡不同。
陆景修炼的方法要简单粗暴的多,堪称逆练剑道。
用媲美洞虚强者的‘神’来参悟天道,直接感悟五行之道,掌握一种五行天地之力后,再反过来凝练与天地之力对应的剑罡。
而后再运转剑罡,将天地之力炼成天道之剑。
陆景刚穿越过来就已经悟透了‘巽风之道’,巽风之力又是木行与土行之力衍生的次级天地之力,通过‘巽风之道’,陆景很快便反过来接触到了木行、土行之道。
这跟诗剑仙李太白以‘明月之道’接触感悟‘水行之道’,原著中滕青山先领悟‘死之道’,再以‘死之道’感悟‘水行之道’有异曲同工之妙。
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