在冯煦看来,拓跋弘对于魏国乱到了如此程度并不是不痛心的，他其实一直特别盼望成为一个了不起的帝王,建立丰功伟绩,超过他的所有先辈们。

　　拓跋弘之所以不愿意自己临朝听政帮助他，是因为他想独立做一番大事业；之所以要杀慕容白曜，将拓跋丕调出平城,免了步六孤定国的官职,是因为他想独揽皇权,不受掣肘；之所以要杀了李弈,孤立自己,是因为他理所当然地以为自己应该为皇家献出一切；他任由李欣收集粮草,其实也是想看到一个丰裕的太仓，富饶的国家——他成为明君的政绩。

　　可现实就是,他不过是个自私、偏激、无能的人，比起他所有的先辈们都差得多。

　　大约拓跋弘也已经认识到魏国在他的手里越变越差,而他的种种举措永远是错的，于是他转而把更多的希望放在了祈求佛祖上。

　　继太武灭佛之后,文成帝重开佛禁,允许百姓信佛,甚至他还拨出许多财帛在武周山为魏国开国以来的几位帝王雕了巨大的佛像，拓跋弘效仿他的父亲,也修建了自己佛像,而且还在鹿野苑的西山开凿了新石窟,雕塑石佛,建佛寺，供养僧侣，做为他的修行之地。

　　可是文成帝时境内平定，百姓安居，经过休养生息，很容易拿出建石窟所需的财帛。如今到了拓跋弘，朝中早不如昔日，继续武周山的石佛雕刻以及鹿野苑内另开石窟所用财物占了朝廷全年所收税赋的一半，这么大的负担对于魏国的影响并不亚于太仓千里收粮。

　　拓跋弘也许始终未曾弄明白这些道理，也可能他其实明白，但他更相信他倾力建造佛像，佛祖一定会保佑他。

　　因为没有别的办法能解决越来越多的问题，他只能越来越相信佛法。几天前，他带着李欣等亲近的朝臣再次前往武周山礼佛。

　　皇上离开平城没多久，冯煦就在北宫听到平城被叛贼、流民所包围的消息。她便问前来禀报的几位宗室重臣，“这样的大事，为什么不赶紧回禀皇上？”

　　拓跋弘一直尽力限制北宫的权力，便是源贺等人，虽然对太后十分敬重，但毕竟还是皇上的臣子，亦不好多与北宫往来，更不会与自己谈论朝政。眼下皇上虽不在平城，可武周山距平城并没有多远，且源贺这样身经百战的老将一定有能力派人将消息送出去。

　　外面正下着大雪，源贺身上的雪花进了殿内便融化了，雪水顺着他的铠甲流下来，将北宫地面上厚厚的毛毡洇湿了一大片，他根本没发现，只摇着头说：“太后，我早派人出了平城禀报皇上，可几番派人都没能收到回信，也看不到援兵——大约叛贼围困平城甚紧，或者又因为大雪阻断了武周山方向的道路，可眼下形势危急，我们只得到北宫来求见太后和太子，请太子在

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