2)第六百五十九章 经营领地_我的美利坚
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  了谢菲尔德的话,娜塔莉亚不由得莞尔一笑,“一群印度人把你吓到了?你不是一提起来印度就皱眉头嘛。”奴隶主这种大嘴巴天天合不上,导致娜塔莉亚也被动接受了一些种姓制度的知识。

  “锡克人可和一般的印度人不一样。他们是人人平等的社会,没有种姓制度。”谢菲尔德把娜塔莉亚手中的扇子抢了过来自顾自的扇了扇。

  锡克人抱着头巾,因为是军队当中的主要兵员,很长时间内代表了印度的形象。

  印度教的种姓制度不是没有印度人反对,最近一次的大规模反对当中,就造成了锡克教的诞生,后来锡克教演变成了一个军事集团,将所有信奉锡克教的人包括在内。所有男性名字全部加上辛格、所有女性都叫考尔,种姓制度名字就有很大的作用,锡克教将所有教徒改成一个名字。

  “这么说锡克人应该很好接触,怪不得英国人喜欢用他们。”娜塔莉亚没想到印度还有一个主张人人平等的宗教,不由得有些赞赏道,“你怎么跑回来了。”

  “这个宗教的教义,一半和印度教反着来,一半和和平教徒反着来。我穿着阿拉伯长袍出去,碰见他们当然要小心点,万一某个混蛋脑子一热呢。不说了,还有你不要看锡克人人人平等,只要想要维持一个落后的状态,办法有的是。”感觉清凉了许多的谢菲尔德,又把扇子还给了毛妹。

  锡克教出现拯救了不少反对种姓制度的印度人,但人口绝对多数的印度人还是有办法对付人口不多的锡克人。奴隶主就知道后世的印度国内,全体锡克人都默认是刹帝利阶层。正好锡克人又投军的传统,于是反对种姓制度的锡克教,被收买成了特权阶级。

  这个代价非常大,要知道锡克人的人口有两千多万,印度国内凭空就出现了一个两千多万人的高等民族。印度的婆罗门总人口也就是两千万左右,锡克教人人平等的初衷,最终还是被印度教化解了,在被默认为刹帝利阶层之后,锡克教也不再大力发展教徒,想要入锡克教的人起步必须是刹帝利。

  “布朗,我的领地不能在进入锡克人了,当然现在已经形成的社区,我们也不会赶他们走。这些各种各样的宗教真是令人心烦。”谢菲尔德马上告诉平时在这里经营的部下,别让本来就很复杂的中东宗教问题变得更加复杂。

  “我宁可我领地的人都信唯物主义者,至少我从来没听说过唯物主义者,会因为吃什么不吃什么,和任何一个宗教的人打起来。”

  把科威特的锡克教来源截断,谢菲尔德的主要目的还是不太相信这个族群,锡克教在英国殖民军当中有着重要地位,万一哪一天在科威特起了冲突,锡克教社区别成了带路党。

  虽然他有钱,但自认为和英国世界霸

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