一大早,专案组就邀请任索参加一个关于任奈瑟视频的讨论,不过他对这个讨论话题也没什么见解,便等了几个小时,看看谁说的有道理就给谁点赞。
讨论问题是《深夜走鬼和前方高能的联系》,专案组在里面提出一个问题:“为什么《深夜走鬼》和《前方高能》的发生时间和播放时间如此接近?是否存在某种联系?”
为什么……因为他就是刚好通关了这两个游戏啊……
这个答案任索自然不可能说出来,但是在专案组和研究员看来,这两件事相隔时间如此之短,一定是有不同寻常的联系,隐藏着仙宫的秘密或者任奈瑟的暗示。
而且《深夜走鬼》有个鬼字,《前方高能》说的又是鬼,这很明显是某种提示嘛!
任索看了看高赞答案,已经231个赞了,而这个答案也无愧于这些赞成,一本正经扯谈得非常有道理:
「深夜走鬼,说的是人间鬼,前方高能,映得是鬼中人。
《深夜走鬼》里出现的食客,除了少数妖怪外,其余大多数是沾染魔性的半魔以及死而复生的亡者。
他们在食用仙宫食神的美食之前,心中已经丧失了大多数人性,只剩下各自的执念和欲望,变得令人厌恶,如同行尸走肉般残存在人世间,若不是遇见食神,他们几乎必然会堕入魔道,肆虐人间。
而《前方高能》里,除了探秘者外,所有村民都是死者。但,他们虽然是死者,却没有死者会出现的怨恨,丑陋,以及歇斯底里试图复活的渴求。
他们安然接受了死亡的结果,在桃源里幸福地接受家人的祭拜(此处尚有争议),甚至愿意消耗自己的物品来为家人祈福(此处尚有争议)。
两个视频互相映照,我们不难得出一个结论:死亡已经不再是生命的句号。
对死亡不满的,怀抱强烈执念的,将会活成人间鬼。除了极少数可以控制自己理智的鬼,大多数鬼都会化为无血无泪的杀人怪物,在将死亡带给其他生灵后,最后必然迎来绝望的终结。
而欣然接受死亡的,则有可能保留灵魂,死成鬼中人。他们进入桃源之中,接受亲人的祭拜,在里面安然享受身为死者的美好岁月。
但我们有句老话‘好死不如赖活着’,一旦彻底死去,自己的存在与否直接跟亲人的记忆力挂钩,岂不是非常危险?
如果有的选,恐怕大多数人都宁愿成为前路崎岖的人间鬼,而不愿成为岁月静好的鬼中人吧。
那么仙宫和任奈瑟,是不是就是想告诉我们这两者的区别,让我们自己分析其中利弊?
不!——仙宫早已给出了正确答案!
死亡,绝不是修士的终结,原因便是因为他出现了!
在公元270年夏夜,本应20岁就逝去的东汉末年,西晋初年修士,任家仙人任寒,出现了!
请收藏:https://m.x86zw.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)