石头吞了下去，并试着在附近寻找其他也写有文字的石头。
不管石头上写着的是不是密传，先找到更多的再说，何况能够出现在这种奇异地方的东西，又会普通到哪里去呢。
可以的是，祝司的好运气似乎在找到那块石头之后便已经全部用完了，即使他后来又花了很长的时间在附近仔细的搜寻，也没能发现另一个写有文字石头。
期间，祝司甚至一度想要凑近到井口那边看看，但是在反复斟酌思量之后，还是从心的放弃了这个打算，并最终结束了这次的林地之行。
回去的方法并不像来时那样，当祝司心中有着离开林地的想法的时候，周围的景物就在自然而迅速的淡去，最后以至于无，随即他便醒来了。
睁开眼后的祝司大量了一下周围的环境，和“走”之前一样，他仍旧蜷缩在八木一典那僵硬冰冷的怀中。
——虽然已经将八木一典做成了行尸走肉般的东西，但是其尸体的属性似乎并没有因此而完全消失。这几天下来，八木一典的肉身尽管没有出现腐烂的情况，但是难闻的味道却还是逐渐散发了出来，以至于祝司为了掩人耳目不得不用了香水；而像是肢体僵硬这样的情况自然也是在所难免的。
想到这里，祝司的脑中忽然灵机一动：《伊库维姆仪式》能够让意识从下部前往至上部，那么能不能前往至其他人的梦境中呢？考虑到前者的难度远大于后者，而且这件事本身也与《仪式》“启”的性相十分的吻合，所以应该是能够做到的。
更进一步的试想，既然能够来到其他人的梦境，那么能不能借此影响、乃至于控制其他人的梦境与身体呢？再进一步的想，那些不是人的东西，猫猫狗狗，飞鸟充鱼又是怎样的？再进一步，死者的梦境呢？
《伊库维姆仪式》中对于所谓梦境的定义与人们正常认识中的梦境有着很多的不同之处，其认为即使是在人死之后其梦境也不是就此消逝，只不过相较于活人的梦境更加难以观测。
想到这一节，祝司顿时有着豁然开朗之感，对于《伊库维姆仪式》这一无形之术的应用范围之广不由得感到惊讶。之前他因为密传上关于上部与下部的言论先入为主，以为其之恶能作为开门的手段和召唤的辅助，但是现在想来，也许是自己小瞧了无形之术。
不过实验目前时候稍稍往后放下，祝司还需要确定另一件事情。
他从八木一典的怀中游，爬到桌子上并蠕动着身子，最终将一块长满了青苔的石头吐了出来。这块石头在他嘴里的时候看上去还是有些虚幻不定的样子，而一从嘴里出去便立刻凝实具体了起来，并且没有任何口水、胃液的样子。
漫宿是真实存在的世界，能够将那边的事物带到这里自然也是理所应当的，祝司并不奇怪。
他仔细看着上面的文字，虽然并不认识，但是祝司想要大致的看出这种文字的来历。漫宿是崇高的上部，有着各种奇奇怪怪的东西，牛鬼蛇神，但是却不会想现实世界一样诞生族群文明，所以写在石头上的应该不会是什么异世界文字。
但是祝司对于古文字完全没有什么研究，除了能够看出这应该是某种字母文字之外就看不出更多的情报了。
【说起来，写有《伊库维姆仪式》这部密传的本体——屉山有里手上的那块石头似似乎是用古代的文字写成的，不知道是不是同一种文字？】
祝司决定到时候旁敲侧击的试探一下。
……………………
几天后，屉山有里造访八木家宅邸的几分，钟前。
下沉……下沉……
仿佛置身与不见天日的深海，强烈的失重感充满全身，意识在懵懂与清醒之间徘徊往复，循环不止，直到终于到达某个临界点，才像是突然被人猛地拉起来了一样“醒”了过来。
猛地睁开眼后，祝司看到的是截然不同的视角：属于八木一典的视角。
略微的适应了一下已经太久没有使用的人类的身体，确定不会因为太久没走路而摔到，甚至还能够像正常人一样行动后，他打开了家门，并对等候在门外的屉山有里露出了一个礼貌的微笑。
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