马鬃一边看他。

　　汉人和它对视着，突然产生了一种恐惧——在这片死气沉沉的沙漠上，怎么突然出现了一匹马？它跟那块木牌有什么关系？

　　正琢磨着，远方出现了两个人，一个大人，一个小孩。

　　在这个死亡地带，任何人出现都是可疑的。

　　汉人盯住了来人。

　　他们一点点走近了。

　　其中一个留着大胡子，脸膛很红，像是蒙古人。他戴着黑礼帽，穿着黑夹克，灯心绒裤子，一双大手上长着茂密的汗毛。

　　另一个不是小孩，只是他长得很矮小，到蒙古人的胸部那么高。他穿着一身暗格子西服，戴一副精致的白框眼镜。他是朝鲜族人。

　　接下来，三个人是这样交流的——

　　汉人不会朝鲜语，但是懂一点蒙语，他就生在杜尔伯特蒙古族自治县。那个蒙古人不懂汉语，但是懂一点朝鲜语，他老婆是朝鲜族；那个朝鲜人不懂蒙语，也不懂汉语。也就是说，汉人和蒙古人勉强可以对话，蒙古人和那个朝鲜人也大致可以交流，而汉人和那个朝鲜人无法沟通，他想和他说话，必须通过蒙古人翻译。

　　另外两个人说，他们两个人也是刚刚相遇。他们都是来罗布泊探险的，都迷路了。

　　汉人和蒙古人用蒙语交谈起来。

　　汉人朝木牌方向指了指，问蒙古人：“你认识木牌上的字吗？”

　　蒙古人说：“不认识。”

　　汉人说：“肯定不吉利。”

　　蒙古人蓝色的眼中闪过一丝疑惑，他探询地看着汉人，以为他的蒙语表达有误。汉人眼一翻，吐出了舌头，做了个死的表情。

　　那个朝鲜人一直没说话。他听不懂蒙语，只是仰着头，观察蒙古人和中国人的表情。

　　汉人不想冷落他，于是低下头，用蒙语对朝鲜人说：“先生，你好。”

　　蒙古人翻译给了朝鲜人。

　　朝鲜人立即弯下腰，很礼貌地说了一句朝鲜语。

　　蒙古人对汉人说：“他请你多关照。”

　　汉人又用蒙语问朝鲜人：“你认为楼兰在哪个方向？”

　　蒙古人翻译给朝鲜人之后，朝鲜人朝木牌方向指了指，叽里呱啦说了几句朝鲜语。

　　蒙古人说：“他觉得应该在那边。”

　　汉人又问蒙古人：“你觉得呢？”

　　蒙古人朝木牌相反的方向指了指：“我觉得应该在那边。”

　　木牌在汉人的左侧，他觉得，楼兰不在木牌的方向，也不在木牌相反的方向，而是在他的正前方。他说：“这样吧，我们三个人以这块木牌为中心点，分别朝三个方向去探路，天黑之前，我们再回到这里。三个方向如果有一个是对的，那我们就能找到楼兰，找到楼兰，我们就找到了坐标，很可能就会得救。如果三个方向都不对，毫无疑问，我们就应该一起朝最后一个方向走。”

　　汉人的蒙语水平很一般，他费了好大的劲儿，才把这些意思表达清楚

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