板升城之事,他素来知晓,只是过去所知的,都是板升城造就了一个个的塞上江南,却没细想,其中沁透着这么多汉人的血泪
所谓板升,其实就是房屋的意思,板升城由来已久。早在嘉靖年间,达延汗孙俺答汗率土默特部驻牧丰州滩,此地乃是当年辽国之丰州城,和云内州、东胜州统称为西三州,乃是威慑西南边境的重镇。丰州城内设有西南面招讨司,主要是为了防范西夏。后来丰州城被毁,俺答汗一部在战火烧过的废墟上生活,十分困窘。
俺答汗一开始和历史上那些游牧民族首领想的一样,都是希望靠着与中原王朝通贡互市的方式来弥补北方经济的不是。不过此人确实乃是一代豪杰,之后竟另辟蹊径,全面引入汉人农耕文化。
俺答汗用牛二犋,耕砖塔城,开垦耕地约五六顷,所种皆谷、黍、蜀、秫、糜子,又治窑一座,决意学习中原,定居农耕,改革单一游牧。有决心了,还得有人,俺答汗便开始大量招徕中原汉人,开发丰州,以期以摆脱单一游牧造成的衣食困难。
而他也是运气好,正好赶上南边儿大明频频出事儿。嘉靖年间,此时正是内地阶级矛盾尖锐之时,晋陕农民、市贫、工匠因不堪官府压榨和地主的残酷剥削,纷纷迁往地广`一`本`读`小说`ybdu..人稀的土默特蒙古地区谋生。此外,还有农民起义军余部、兵变戍卒、起事失败的白莲教徒等也常偷越长城,潜逃到丰州川。
“初,大同之变诸叛卒多亡出塞,北走俺答诸部。”
“虏割板升地家焉,自是以后,亡命者窟板升、开云田丰州地万顷,连村数百”。
俺答汗给北迁汉人发给牛羊、帐幕、土地,允许其建板升,聚村居住,并制定处罚盗窃田禾、践踏禾苗等保护农田的法令,一时间,那里的汉人百姓活的比内地还要好许多。
这也给他带来了真真正正的实惠,这等奖励农耕的开明政策,吸引了大批内地汉人出塞谋生。
“闻虏筑板升以居我,推衣食以养我,别无差役以扰我……我与其死于饥饿,作枵腹鬼;死十兵刃,作断头鬼,而无宁虏去,犹可得活命也。”
这乃是当时投奔俺答汗的汉人的普遍心理,反正中原也活不下去,干脆投鞑虏去也。这个年代,百姓的国家观念是非常淡薄的,能有口吃的,才不管你那许多。为生活所迫的汉人如潮水般涌向塞北,至万历年间,丰州附近的汉人已达十万以上。这些汉人不仅为丰州川带来大批农业劳动力,也带来了工具、技术、物种等。他们开良田万顷,植谷物蔬菜,每年收获,可充谷仓,造就了一个塞外江南。
大青山下,黑河之泮,一望际的丰州川上,星罗棋布的蒙古包间,出现了成百上千蒙汉杂处聚
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