2)第五十四章 量与无量_道长去哪了
字体:      护眼 关灯
上一章 目录 下一章
  卷上涂抹。

  一行淡淡的字迹映入眼帘:无量道兵术。

  看着这行字,顾佐哈哈大笑起来,笑得眼泪都快流出来了,这个王恒翊,搞什么名堂,用这种手段隐藏字迹,险些把自己给唬弄过去,还好老子英明神武,见多识广,否则岂不是白瞎了?

  笑完之后,立刻从上到下一行行认真涂抹起来。

  “无量之量,源出太极,为中极,分两仪。无量之无,归于五行,并于无形,为大有,曰无有......”

  这是《无量道兵术》的总纲,这套总纲大意是解释,在这门道术中所说的“无”是什么意思,“量”又是什么意思。

  简单来说,又是一个玄之又玄的总纲,似乎所有总纲都大例如此。但在玄之又玄中,顾佐却看出了一些似曾相识的东西,让他对这门道术的领悟立刻上了一个台阶。

  有和无是相对的,多少也是相对的,“无量”,可以说极大,也就是无法衡量,同时也可以说极小,不可再量。极大与极小统于一体、集于一身,这就是无量。

  如果极大之“无量”与极小之“无量”集于一身,必然为双,也即两仪,此为一生二。

  道法讲究一生二,二生三,三生万物,通常的解释认为,道始于一,一分阴阳,此为二,阳阴相合,此为三,再由阴阳相合而生万物,即所谓三生万物。

  无量道兵术则认为,三并非阴阳相合,三是如二一般存在的!

  二生三,即三为二的映射,如果说“二”分阴阳,则“三”与“二”同样为阴阳,即“一”的阴阳,此阴阳名量与无量,任何一个量,都有与之相映射的无量,寻找到无量,并将之融入道法,就是无量道兵术的真髓。

  拿搜灵诀来说,上卷与下卷其实是一体的,上卷为功法,修炼的搜灵真气专为无量道兵术打下基础,吸取十分灵力,五分自用,五分入天地之间,并非消散,而是化为灵域,环绕于周围——上卷中的追摄之术,实质上是对灵域的运用,运用的目的,也是为道兵术做准备。

  此灵域的大小,即顾佐气海内探测的范围,灵域出现后,按照产生的先后原则,同化周围的搜灵真气,一旦某道搜灵真气被同化,即会追根溯源,映射于最早的本源之上。

  顾佐气海内大大小小的四百多道真气,就是被他体内的真气之源所同化后的映射,可以说,顾佐的搜灵真气,是这四百多道真气之祖。

  庆幸的是,顾佐的搜灵真气,是在王道长潜逃之后自行修炼的,没有被王道长同化,由此而成祖,成祖之后,便无法再被同化了,因为他已经成了一。

  王道长当年为什么不同化自己呢?看到这里,新的疑问再次产生,产生的同时,也令他若有所悟:当年王道长不传自己搜灵诀,莫非是不想同化自己?自己从他那

  请收藏:https://m.x86zw.cc

(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)

上一章 目录 下一章